DE PRIN ALTE PĂRŢI RECENTE

Protestele iraniene din 2025/26 ar putea da putere iranienilor prin unirea revendicărilor muncitorilor și micilor comercianți

Introducere

Siyavash Shahabi este un refugiat iranian și jurnalist independent, care locuiește în Atena, Grecia. Este autorul blogului The Fire Next Time (https://firenexttime.net/) și colaborator al postului de radio iranian progresist Radio Zamaneh. Patreonul său se află aici – https://www.patreon.com/firenexttime

Domnule Shahabi, în Iran au izbucnit cele mai mari proteste din ultimii trei ani. Dar încă nu cunoaștem detaliile exacte. Ce se întâmplă în Iran? Cine protestează și împotriva cui?

Ceea ce vedem în Iran în acest moment nu este o explozie izolată declanșată de un singur eveniment, cum au fost protestele din 2019. Pare mai degrabă o criză lungă și apăsătoare care a ajuns în sfârșit la punctul de fierbere – inflație ridicată, stagnare similară recesiunii, deprecierea rialului, întreruperi recurente ale alimentării cu apă și electricitate și un sentiment generalizat că nu există viitor. Protestele care au început în 2025 și au continuat și în 2026 au luat în mare parte o formă dispersată, locală și sectorială. Dar tocmai această fragmentare este mesajul: criza a pătruns în viața de zi cu zi și nu mai este limitată la un singur oraș sau la un singur grup social.

Mixul de protestatari confirmă acest lucru. Găsim, printre protestatari/-e salariați, cum ar fi muncitori, asistenți medicali și profesori; grupuri urbane din clasa mijlocie și mijlocie-inferioară, cum ar fi micii comercianți; și grupuri profesionale, cum ar fi brutari, șoferi de camion și fermieri. Declanșatorul imediat al crizei este problema mijloacelor de trai – costurile de bază ale vieții și costurile crescânde ale desfășurării activității comerciale.

Dar acest lucru se transformă rapid într-o chestiune politică: dacă un guvern nu poate sau nu vrea să împartă povara crizei în mod echitabil, pe ce altceva se poate baza pentru a-și menține legitimitatea, în afară de coerciție?

Se spune că, de data aceasta, protestele se concentrează pe probleme sociale și economice. Care este situația economică actuală din Iran? Cum influențează implicarea comercianților din bazar (micilor comercianți) dinamica acestor proteste?

Economia Iranului este blocată într-un cerc vicios: inflație persistentă ridicată, monedă depreciată, piață stagnantă și un stat care încearcă să acopere deficitele și să se finanțeze alegând țintele cele mai ușoare, în loc să remedieze rețelele de putere opace și orientate spre obținerea de rente – consumatorii obișnuiți și salariații. Bugetul pentru 2026 reflectă clar această logică. În loc să fie o „foaie de parcurs pentru bunăstare”, acesta funcționează mai degrabă ca o hartă a puterii: creșterea taxelor de consum, cum ar fi TVA, menținerea creșterilor salariale sub nivelul inflației și, în același timp, consolidarea aparatului de securitate și propagandă pentru a gestiona suferința socială creată de această povară inegală.

Comercianții din bazar sunt importanți deoarece se află la intersecția vieții economice cotidiene. Când protestele încep în bazar și în centrele comerciale, acest lucru semnifică că criza s-a mutat de la straturile cele mai sărace la straturile urbane medii și medii-inferioare – și că amortizoarele tradiționale de șocuri nu mai funcționează.

În acest val al protestelor, rapoartele au arătat că punctul de plecare a fost chiar etajul al șaselea al complexului comercial Aladdin, unde importatorii de telefoane mobile și echipamente au protestat – reacționând la eliminarea cursurilor de schimb subvenționate și la creșterea TVA. Un astfel de început este atât economic, cât și politic, deoarece se transformă rapid în cea mai simplă și mai explozivă întrebare: cine ar trebui să plătească pentru asta?

Protestele la scară largă din Iran sunt de obicei interpretate de autorități ca fiind o conspirație străină împotriva țării. Cu toate acestea, președintele Masoud Pezeshkian a declarat că instituțiile statului ar trebui să țină seama de cererile legitime ale protestatarilor. Care este reacția autorităților iraniene la aceste proteste?

Răspunsul este dublu, și asta nu este întâmplător. O parte promovează o narațiune de securitate: reduce protestatarii la „revoluționari” sau „lideri”, efectuează arestări în masă și chiar folosește mărturisiri forțate pentru a prezenta tulburările ca fiind „orchestrate”. Rapoartele spun, de asemenea, că represiunea a fost mai dură în orașele mai mici, cu cel puțin 16 persoane ucise și sute de persoane reținute.

Cealaltă abordare oferă concesii controlate, încercând în același timp să divizeze protestul în compartimente separate. Un exemplu clar este modul în care oficialii au separat „cazul bazarilor” de restul. Chiar și Liderul Suprem, deși a folosit termenul „revolte”, ar fi spus că negustorii din bazar aveau dreptate în plângerile lor. Mesajul este: mențineți intactă o minimă coaliție de clasă – negociați cu capitalul și bazarul – menținând în același timp o presiune polițienească puternică pe străzi, în orașele mai mici și asupra grupurilor mai vulnerabile. Este o strategie de control selectiv și separare deliberată, concepută pentru a împiedica diferite curente de protest să se contopească într-o mișcare susținută.

O serie de mass-media internaționale susțin că protestatarii iranieni sunt pro-monarhie. În ce măsură este acest lucru adevărat și care este semnificația opoziției monarhiste din interiorul și din afara Iranului în actuala agitație?

Auzim, într-adevăr, o varietate largă de sloganuri pe străzile Iranului, inclusiv sloganuri monarhiste. Dar transformarea unei serii de sloganuri în identitatea unei întregi mișcări este o greșeală analitică gravă. Protestele de astăzi se învârt mai puțin în jurul unui proiect politic coerent și mai mult în jurul unei experiențe de viață comune: colapsul economic și neîncrederea profundă în structura puterii. În acest context, sloganurile pot funcționa ca simboluri ale respingerii, nu ca un plan detaliat pentru viitor.

Adevărata forță a monarhismului se află în mare parte în afara țării, în mass-media și rețelele diasporei. Acestea pot modela narațiunile internaționale, dar în interiorul Iranului au o capacitate mai limitată de coordonare și acțiune în viața de zi cu zi, deoarece nu există un spațiu legal de organizare și, mai ales, nu există o legătură profundă cu puterea socială durabilă, cum ar fi locurile de muncă și grevele. În același timp, statul iranian nu este deranjat de amplificarea cadrului monarhist, deoarece acesta ajută la reîncadrarea întregii proteste ca un conflict de identitate-securitate și distrage atenția de la problemele esențiale, cum ar fi mijloacele de trai și corupția structurală. Așadar, modul prudent de a o spune este: acest protest începe de la ruptura dintre pâine și viață, dar se îndreaptă către o chestiune de putere – nu de nostalgie.

Un alt tip de opoziție există atât în interiorul, cât și în afara țării: o mișcare seculară, de stânga. Cine sunt liderii ei? Cât de influentă este această tendință? Ce rol vă așteptați să joace în politica și societatea iraniană?

În Iranul de astăzi, „liderii individuali” contează mai puțin decât nodurile sociale, deoarece represiunea face ca leadershipul central să fie riscant și fragil. Ceea ce putem numi tendința seculară, de stânga, se manifestă cel mai clar în rețelele reale ale vieții de zi cu zi: proteste sectoriale și revendicări privind salariile, asigurările și pensiile; organizarea în rândul profesorilor și asistentelor medicale; și potențialul de greve. Mai simplu spus, dacă vă mutați obiectivul de la studiourile de televiziune la fabrici, școli și spitale, puteți vedea de fapt unde se află această influență.

Protestele din 2025 evidențiază acest teren: de la brutari și șoferi de camion la asistente medicale și profesori – exact genul de grupuri care, dacă se conectează, pot transforma furia din stradă în putere socială. Dacă această tendință va conta din punct de vedere politic, va conta prin această transformare: conectarea protestelor fragmentate în revendicări comune și construirea unui limbaj politic care să depășească respingerea morală a regimului, către întrebări concrete legate de distribuție, siguranța locului de muncă și dreptul de a trăi cu demnitate.

SUA tocmai a desfășurat o „operațiune militară specială” împotriva Venezuelei, răpind președintele venezuelean și acuzându-l de crime într-un tribunal american. Care este probabilitatea unei noi operațiuni militare speciale israeliene sau americane împotriva Republicii Islamice Iran? Ce rezultate politice și sociale vă așteptați de la o astfel de operațiune în 2026?

Acest scenariu trebuie judecat în funcție de costuri și rezultate, nu de slogane. O „operațiune specială”, fie că este vorba de un atac de securitate limitat sau de o acțiune militară mai amplă, tinde să producă două rezultate probabile – și ambele sunt periculoase pentru societate. Fie împinge statul către o închidere totală și o represiune mai amplă, fie adâncește fracturile din interiorul structurii de guvernare și conduce criza către un punct fără întoarcere. În ambele cazuri, oamenii obișnuiți sunt principalele victime, deoarece politica este târâtă în terenul securității și al războiului.

Punctul cheie este că societatea iraniană trăiește deja o criză cronică. Adăugarea unui șoc extern la un organism în această stare nu produce automat libertate. Mai des, produce securizare completă și o justificare gata pregătită pentru represiuni mai dure. Experiența recentă arată că statul combină de obicei două mișcări într-o criză: concesii limitate de sus pentru a câștiga timp și represiune selectivă de jos pentru a controla străzile. Sub presiunea unui atac extern, al doilea instrument devine mai puternic, iar primul câștigă o scuză „etică”.

De ce elita politică iraniană nu este în măsură să negocieze eliminarea sau reducerea sancțiunilor împotriva țării? De ce guvernul de la Teheran nu dorește ca Iranul să ia măsuri împotriva spălării banilor și finanțării terorismului prin aderarea la FATF? Autoritățile din Iran sunt tratate în mod nedrept de restul lumii sau își evaluează greșit relațiile diplomatice cu alte țări?

Nu este vorba doar de diplomație, ci de modelul de guvernanță economică. Atunci când bugetele și economia în ansamblu sunt concepute astfel încât ambiguitatea devine un instrument de putere, iar anumite părți ale economiei funcționează în mod opac, în afara bugetului, mecanisme precum FATF, care impun transparența financiară, intră în mod natural în conflict cu interesele centrelor de putere interne. În termeni simpli, anumite părți ale sistemului supraviețuiesc datorită secretului financiar, nu transparenței.

În același timp, da, lumea nu tratează Iranul pur și simplu pe baza principiului egalității de drepturi. Sancțiunile sunt instrumente de putere și au costuri umane reale. Dar asta nu elimină contradicția internă: o guvernare care își construiește economia pe rețele opace și o politică externă costisitoare nu poate să se aștepte în mod rezonabil la acces deplin la sistemul financiar global în același timp.

Există o eroare de calcul cronică aici: convingerea că Iranul poate obține avantaje economice de la lume fără a schimba mecanismele interne și fără a plăti prețul transparenței.

Ce rezultat vă așteptați să aibă protestele iraniene din 2025-2026? Vor da putere cetățenilor în mod similar cu modul în care femeile iraniene au primit putere după protestele „Femeie, viață, libertate” din 2022?

Protestele din 2022 au produs o schimbare culturală și socială profundă, în special în ceea ce privește corpul, femeile și viața de zi cu zi. Valul din 2025 și ceea ce va urma în 2026 evidențiază o posibilitate diferită: transformarea furiei dispersate în putere socială organizată, deoarece nucleul său îl constituie mijloacele de trai, serviciile publice și munca. Acest val a depășit cadrul unui singur incident și s-a transformat într-o situație mai amplă. Societatea este acum blocată într-un ciclu de proteste la scară mică, represiune selectivă și erodarea constantă a legitimității, în timp ce experiența colectivă a refuzului continuă să se acumuleze.

Poate statul să calmeze lucrurile cu măsuri pe termen scurt – cum ar fi un program de vouchere de un milion de tomani sau promisiuni de creșteri salariale de peste 40%? Posibil, dar mai ales pe termen scurt și, de obicei, printr-o combinație de represiune și concesii.

Cu toate acestea, rapoartele în sine subliniază problema mai mare: inflația anuală de peste 52%, inflația alimentară de aproximativ 75% și, pentru pâine și cereale, chiar peste 100%. În aceste condiții, creșterile salariale nominale sau injecțiile de credit – dacă inflația nu este ținută sub control – par mai degrabă analgezice decât tratament. Dacă această val va genera o „emancipare” reală, aceasta va veni prin conectarea protestelor sectoriale, prin conectarea bazarului la locurile de muncă și prin transformarea cererilor de trai în cereri de drepturi și putere.

Foto: Siyavash Shahabi (sursă: Siyavash Shahabi)


Articolul a apărut inițial pe blogul PODUL PERSAN AL PRIETENIEI.

About the author

Platzforma Redacția

Leave a Comment